Politische Räume

... mit Georg Glasze

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

Mein Buch zeigt Wege auf, vermeintlich gegebene Kulturräume als diskursiv hergestellt zu konzeptualisieren und solche hegemonialen Konstruktionen mit korpuslinguistisch-quantitativen und qualitativ-interpretativen Verfahren der Diskursforschung zu erforschen. Die Fallstudie arbeitet heraus, wie die Idee der Frankophonie als ›geokulturelle Weltregion‹ von ihren Akteuren seit den 1960er Jahren legitimiert und mit der Etablierung entsprechender Organisationen institutionell gefestigt wurde.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Räume werden auf der Basis der Diskurs- und Hegemonietheorie von Laclau und Mouffe sowie Ansätzen der Politischen Geographie als immer historisch und kontingent konzeptualisiert und in diesem Sinne als politisch.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Seit einigen Jahren werden vermehrt Zusammenhänge zwischen ›Kulturen‹ und ›Räumen‹ diskutiert. Dabei werden allerdings vielfach problematische Vorstellungen von gegebenen ›Räumen‹ und gegebenen ›Kulturen‹ reproduziert. Die Sozial- und Kulturgeographie fasst bereits seit den 1970er Jahren Räume als sozial hergestellt. Eine Konzeptualisierung von Räumen als ›politisch‹ radikalisiert diesen Ansatz. In einer post-strukturalistischen Perspektive werden Räume nicht nur als Konsequenz des Sozialen verstanden – vielmehr wird vorgeschlagen, die Konstitution von Räumen als einen wichtigen Baustein für die permanente (Re-)Produktion des Sozialen zu fassen.

4. Ihr Buch in einem Satz:

Das Buch hinterfragt und analysiert am Beispiel der Frankophonie die Etablierung eines ›Kulturraumes‹.