Islamischer Feminismus in Deutschland?

... mit Markus Gamper

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

In der Debatte über Muslime rücken verstärkt Frauenrechtsfragen wie das Kopftuch, Zwangsehen oder Ehrenmorde in den Vordergrund. Hingegen bleiben kollektive Identitäts- und Anerkennungspolitiken muslimischer Frauen weitergehend unberücksichtigt. Mein Buch befasst sich mit der Identität muslimischer Frauen und dem selbstverständlichen Ineinandergehen von Gender- und religiösen Fragen. Es zeigt, wie sich Frauen gegen Stigmatisierung sowohl in der deutschen als auch in der patriarchalisch-muslimischen Gesellschaft wehren.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Meine soziologische Studie wirft einen differenzierten Blick auf ein noch wenig erforschtes und in der Öffentlichkeit selten diskutiertes Phänomen des Islam. Das Buch macht deutlich, dass auch in Deutschland eine islamische Frauenbewegung existiert, die sich von anderen islamischen, aber auch feministischen Bewegungen unterscheidet und eine neue muslimische Identität konstruiert. Gleichzeitig wird deutlich, wie Vereine die Frauenrechte und das Selbstverständnis der Frauen stärken.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Mein Ansatz geht über die individuelle Identitätspolitik hinaus und entwirft ein erstes Bild von der kollektiven Dimension widerständiger Identitätsentwürfe und -strategien von in Frauenvereinen tätigen Muslima. Damit zeige ich, wie sie Genderaspekte und Islam zu hybriden Identitäten verbinden, wie diese im Alltag gelebt werden und auf welche Widerstände sie dabei stoßen. Ich verbinde hierzu Ansätze der ›Cultural Studies‹ und ›Postcolonial Studies‹ mit einem empirischen Vorgehen.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit allen die das Thema Islam interessiert. Rein wissenschaftlich bietet das Buch anregende Einblicke für Soziologen/-innen, Kulturwissenschaftler/-innen, Politikwissenschaftler/-innen und Pädagogen/-innen. Im Angesicht der aktuellen Islamdebatte würde ich das Buch gerne mit Angehörigen der Deutschen Islam Konferenz oder speziell mit Islamkritikern wie beispielsweise Thilo Sarrazin und Hans-Peter Friedrich besprechen.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Eine triangulative Analyse zu den Themen Gender, Religiosität und hybride Identitäten von Frauen in muslimischen Frauenvereinen.