Kreolisierung revisited

... mit Gesine Müller und Natascha Ueckmann

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

Unser Buch schreibt sich in hochaktuelle Globalisierungsdebatten ein und bietet mit der Annäherung an das in der Karibik entwickelte Konzept der Kreolisierung alternative Herangehensweisen zu etablierten Kulturtheorien, die sich zwar häufig einem universalen Anspruch unterwerfen, aber immer okzidental rückgebunden sind.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Es verbindet aktuelle Literatur- und Kulturtheorie mit gesellschaftlich brisanten Globalisierungsfragen. Das Buch entwickelt Antworten jenseits eines missglückten Multikulturalismus und es geht der Frage nach, wie kulturelle Differenz zu fassen ist, ohne in Essentialismen zurückzufallen. Außerdem geht es um die längst überfällige Theoretisierung von romanistischen Wissensdiskursen im Kontext postkolonialer Studien und Migrationsgeschichte.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Das Konzept der Kreolisierung wird in vielen Disziplinen rezipiert: in den Sprach-, Literatur- und Kulturwissenschaften; in der Ethnologie, Geschichte, Politologie, Lateinamerikanistik, Karibik- und Diasporaforschung. Bislang werden aber solche kulturwissenschaftlichen Debatten häufig ohne Kenntnis romanistischer Theoriebildung geführt.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit Barack Obama und mit Autorinnen wie Ananda Devi aus Mauritius, Fabienne Kanor aus Martinique oder Kettly Mars aus Haiti.

5. Ihr Buch in einem Satz:

»Kreolisierung revisited« ist mehr als die kritische Revision eines Kulturkonzepts, es ist Referenzpunkt für Debatten um kollektives Gedächtnis, um Gewalt und Trauma, aber auch um Migration, Diaspora und Kulturkontakt.