Simultaneität

... mit Philipp Hubmann und Till Julian Huss

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

Letztlich zeigt der Alltag, wie stark wir trotz gravierender gesellschaftlicher Umbrüche noch immer in ererbten Kategorien denken. Für das Phänomen der Zeit trifft das im Besonderen zu. Unsere Vorstellungen orientieren sich an einem dreigliedrigen Schema von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, das eine lineare Ausrichtung des Lebens unterstellt. In den letzten Jahrzehnten hat sich u.a. durch technische Entwicklungen allerdings eine Expansion der Gegenwart ergeben, die unser aktuelles Erleben zunehmend mit Ereignissen verbindet, die gleichzeitig geschehen – ein Faktor, der bisher kulturwissenschaftlich noch immer unterrepräsentiert ist. Wir möchten mit unserem Band einen Versuch unternehmen, dieses komplexe neue Forschungsfeld anhand einiger Testfälle zu erschließen.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Der Begriff der Synchronisation ist – wie wir es beispielsweise von einer Verschaltung von Computer und Handy kennen – mit Vorstellungen der Angleichung, der Anpassung verbunden. Die Kulturkontakte im Zuge der Globalisierung der vergangenen zwei Jahrhunderte haben vor allem durch die Implementierung des westlichen Kulturmodells in vermeintlich ›zurückgebliebenen‹ Ländern gezeigt, dass Synchronisationen als politische Projekte verstanden werden. Derart negative Konnotationen klingen im Begriff der Synchronisation noch immer an. Wir möchten gerne mit der Simultaneität ein Gleichzeitigkeitskonzept beschreiben, das stattdessen in Pluralität und Heterogenität einen zu erhaltenden Mehrwert sieht.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Generell ist zu beobachten, dass die Begriffe ›synchron‹ und ›simultan‹ sowohl im alltäglichen Sprachgebrauch, aber auch in den Wissenschaften beinahe synonym verwendet werden, obwohl sie kulturgeschichtlich betrachtet aus ganz unterschiedlichen Denkschulen stammen und – genauer besehen – auch Unterschiedliches meinen. Der Begriff ›Simultaneität‹ wird u.a. von den europäischen Avantgarden um 1910 bis 1920 verwendet, um auf Formen der Gleichzeitigkeit hinzuweisen, die eben keiner synchronistischen Angleichung oder Überbrückung bedürfen. Gerade in den Kulturwissenschaften wird im Zeitalter der Globalisierung, Digitalisierung und Ökonomisierung unserer Gesellschaft viel über die Wahrung von Eigenheiten debattiert. Uns scheint die Kategorie der ›Simultaneität‹ hilfreich, um diesen sehr produktiven Debatten ein zusätzliches begriffliches Instrumentarium zur Verfügung zu stellen.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Im Grunde ließe sich mit allen trefflich diskutieren, die einen oder eben keinen Wert darin sehen, Pluralität zu bejahen. Daher sind Gesprächspartner aus den Wissenschaften und Künsten genauso hilfreich wie jene aus Wirtschaft oder Politik. Die dOCUMENTA (13) des vergangenen Jahres hat das Ineinandergreifen von verschiedenen Bereichen der Lebenswelt exemplarisch verdeutlicht, stand sie doch, wie ihre Kuratorin Carolyn Christov-Bakargiev erklärte, im Zeichen eines Nachdenkens über die Potentiale und Risiken einer vergleichzeitigten Gesellschaft. Die dOCUMENTA (13) fand deshalb konsequenterweise nicht nur im schönen Kassel statt, sondern auch in Kairo, im kanadischen Banff und dem afghanischen Bamiyan, ohne allerdings den Anspruch zu erheben, eine letztgültige, synthetische Perspektive herzustellen. Das Konzept von Simultaneität impliziert einen bewussten Umgang mit Kontingenz und Subjektivität. Insofern statuiert die dOCUMENTA (13) durch ihre Dezentrierung einen Kommunikationsmodus, der unserem Thema sehr nahe kommt.

5. Ihr Buch in einem Satz:

›Das Bedürfnis nach Einheit stellt eine Menge falscher Probleme.‹ (Gaston Bachelard)