Bildgespenster

... mit Elize Bisanz und Marlene Heidel

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

Unsere kulturwissenschaftliche Perspektive konstatiert: Verstehen wir die kulturellen Stimmungen und Formen einer Gesellschaft, können wir auch Erkenntnisse über ihre Empfindungen, Erfahrungen und Mentalitäten gewinnen. 25 Jahre der deutschen Erfahrung zeigen, wie wenig wir uns Gedanken über die Verschmelzung zweier historischer Zustände gemacht haben. Wir sind in der Verantwortung, die in verstummten ostdeutschen Archiven kodierten Ideen und Wahrnehmungen als Teil des kollektiven Gedächtnisses des heutigen vereinten Deutschlands zu begreifen. Das Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Das Buch eröffnet multiple Horizonte des Umgangs mit kulturellen Lagerungen, Ablagerungen und Erosionen unter Einfluss politischer, zivilisatorischer und ästhetischer Prägungen. »Bildgespenster« setzt ganz konkret am Ort der Bilder – dem Archiv – an und entwickelt von hier aus neue Zugänge zur Kunst aus der DDR. Im Mittelpunkt steht die heutige Bedeutung der Bilder und natürlich auch des Archivs als Erfahrungs-, Informations- und Wissensquelle.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Der Umgang mit gesellschaftlich-kulturellen bis hin zu technisch-zivilisatorischen Informationsproduktionen gehört zu den essentiellen Fragestellungen unserer Zeit; wir leben und agieren in dem Bewusstsein, dass jegliche Entscheidung über deren Bedeutung und Bedeutungslosigkeit eine unmittelbare Auswirkung sowohl auf die geistig-kulturelle Welt wie auch Umwelt der kommenden Generationen haben wird.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Am liebsten durch eine breite mediale Öffentlichkeit vor allem im 25. Jubiläumsjahr der Deutschen Einheit, aber natürlich auch mit Entscheidungsträgern/-innen aus der Museums- und Ausstellungswelt sowie der Kulturförderung.

5. Ihr Buch in einem Satz:

»Bildgespenster« beseelt die verstümmelte Welt der eigenen Identität, wendet sich Kunst aus der DDR zu, nicht um sich zurückzuwenden, sondern um Fragen nach dem heutigen Archiv zu stellen und zu diskutieren.