Philosophie der Lebensführung

... mit René Weiland

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Das Buch formuliert einen existenzphilosophischen Einwand. Danach ist Philosophie weniger eine Wissenschaft als ein Medium, das uns dabei hilft, unser Gleichgewicht zu finden. Sie erinnert uns daran, dass wir nicht über die Bedingungen unserer Existenz verfügen. Wir können immer nur auf diese antworten. Hierin besteht, paradoxerweise, unsere Freiheit: Je mehr ich mich in meiner Fremdbestimmtheit, in meiner anfänglichen Verspätung annehme, desto freier und zugleich realitätstüchtiger wird sich mein Ich aufbauen.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Die Perspektiven, die es eröffnet, sind diejenigen, die in ihm selber wirken: die der Differenz von Innen und Außen. Diese steckt nicht nur in unserem Verhältnis zur äußeren Wirklichkeit, sondern auch zu uns selber. Wenn ich per Ultraschall in mein Inneres blicke, so ist das, was ich sehe, mir durchaus fremd und äußerlich, wenn nicht bedrohlich. Andererseits kann mir in Form einer Landschaft oder einer menschlichen Begegnung etwas entgegentreten, was mir auf unerklärliche Weise vorvertraut ist. D.h., die Differenz von Innen und Außen setzt sich im Außen wie in unserem Innern fort. Wir kommen nirgends, nicht einmal bei uns, an. Andererseits sind wir erst in diesem Bewusstsein ›bei‹ uns.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Ich richte mich, wie gesagt, gegen die szientifische Selbstreduzierung von Philosophie, aber auch gegen die komplementäre konstruktivistische Vorstellung, wir selber würden uns und unsere Realität(en) erzeugen. Sicher, Realität ist nicht schon vorfindbar – weder durch Sprache abbild-, noch per Denken referierbar. Und doch gibt es eine Wirklichkeit: als Widerstand, eben als Heteronomie unserer Existenzbedingungen. Dazu gehört, dass ich mich und einen Kontext vorfinden muss, bevor ich mich und eine Welt entwerfen kann.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit allen, die, aller Bildung, allem Wissen zum Trotz, ›naiv‹ denken.

5. Ihr Buch in einem Satz:

... einer Frage: Wie komme ich durch die Differenz von Innen und Außen, die mich bestimmt, auf eigene, meine Weise hindurch?