Heteronome Subjektivität

... mit Martin Eldracher

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Unser gegenwärtiges Verständnis von uns als handelnde und verantwortliche Subjekte ist nach wie vor stark von der Idee der Autonomie geprägt. Das Buch versteht sich ein Stück weit als eine Gegengeschichte zu diesem Autonomieverständnis. Es handelt davon, dass wir auch die Möglichkeit haben, uns anders zu begreifen, nämlich als Wesen, die Abhängigkeiten eingegangen sind, die sie sich nicht ausgesucht haben und überhaupt nur aufgrund dieser nicht gewählten Abhängigkeiten existieren können.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Es versucht anhand des Subjektbegriffs einen philosophischen Diskurs aufzuspüren, der auf den ersten Blick höchst heterogene Theorieentwürfe zusammenführt. Gezeigt wird, dass die oft als Gegensätze gedeuteten Denkbewegungen der Dekonstruktion und der Hermeneutik in ein sehr fruchtbares Gespräch überführt werden können, wenn sie als Antworten auf eine bestimmte Problemstellung Martin Heideggers gelesen werden.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Die Bezüge zwischen der französischen Philosophie der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und der Subjektkritik Heideggers sind seit einiger Zeit verstärkt im Blickpunkt der Forschung. Die Studie versucht sich einerseits in diesen Kontext einzuschreiben, indem sie Lektüren von sechs Autoren liefert, und erprobt sich andererseits an der Systematisierung eines Verständnisses heteronomer Subjektivität.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit allen Philosoph_innen, die sich dafür begeistern können, die vermeintliche Unhintergehbarkeit unseres Selbstverständnisses infrage zu stellen.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Wir sind keine Herrscher über unser Selbst, sondern existieren in einem bestimmten Sinne außer uns.