Medienbasierte Selbsttechnologien 1800, 1900, 2000

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Medienbasierte Selbsttechnologien sind allgegenwärtig, ihre Bedeutung wurde bisher jedoch vernachlässigt. Zudem ist es reizvoll, vermeintlich hochaktuelle Trends wie die digitale Selbstvermessung in der Geschichte zurückzuverfolgen. Dafür beispielsweise, dass man seine Ernährung aufzeichnet und mitteilt, gibt es jahrtausendealte Belege. Worin unterscheidet sich aber der antike Briefwechsel über Brot und Austern von der Nutzung einer digitalen Waage mit Onlineprofil, und wie wirkt sich dieser Unterschied aus?

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Ausgehend von Foucault systematisiert das Buch vielfältige Kontaktpunkte zwischen Medien und Selbstkontrolle. Darüber hinaus rückt es die materiellen Eigenheiten der Medien selber in den Fokus. Ob Tagebücher, Listen, Selfies, YouTube-Videos oder Fitness-Apps: Jedes Medium speichert, überträgt und verarbeitet jeweils andere Aspekte des Lebens auf jeweils andere Weise. Und diese medialen Eigenwerte beeinflussen, wie die Nutzerinnen und Nutzer ihr Leben, ihren Alltag oder ihren Körper gestalten.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Gerade die Debatte um Selbstoptimierung wird um zwei Aspekte bereichert: erstens einen historischen Blick, der zeigt, dass Selbstführung mittels Medien kein reiner Zeitgeist ist. Jedoch haben sich die Medien selber während der Zäsuren um 1800, 1900 und 2000 schrittweise verändert – und diese Veränderungen gilt es zu analysieren. Zweitens wird die Widersprüchlichkeit medienbasierter Selbsttechnologien diskutiert: ihre Ambivalenz von Ermächtigung und Unterwerfung, von Autonomie und Selbstzwang.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Weiterhin mit allen Soziologinnen und Soziologen, die auf dem Gebiet der Selbstvermessung forschen. Und gerne auch mit professionalisierten Akteurinnen und Akteuren der Selbstvermessung, vor allem mit digitalen Bastlern und Künstlern, die sich in den Grenzgebieten zwischen Selbstoptimierung, (Lebens-)Kunst, Selbstsorge, Ästhetik, Subversion und Nonsens angesiedelt haben.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Um das Leben ›in Ordnung‹ bringen zu können, wurde es um 1800 erzählt, um 1900 aufgezeichnet – und in der Gegenwart wird es gezählt.