Theater als Kritik

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Theater gilt seit der Aufklärung als Teil der kritischen Öffentlichkeit: Man ist sich weithin einig, dass die Bühne neben Parlamenten, Gerichtssälen und journalistischen Foren eine der Formen jener Öffentlichkeit ist, derer es bedarf, um – mit Kant gesprochen – aus einer in Aufklärung befindlichen Gesellschaft eine aufgeklärte Gesellschaft werden zu lassen. Dieser Anspruch ist wichtig. Aber was hat er mit dem zu tun, was auf der Bühne heute passiert? Dem gehen die Beiträge dieses Bandes nach.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Wir fragen, wie sich der Anspruch des Theaters, kritisch zu sein, heute noch aufrecht erhalten lässt. Dabei berücksichtigen wir einerseits die Krise der Kritik, wie sie mit Adorno/Horkheimer, Derrida, Nancy und Latour beschrieben werden kann. Andererseits entwickeln wir ausgehend von Foucault und Butler den Vorschlag, Kritik als ›Ent-Unterwerfung‹ zu begreifen. Dies eröffnet neue Perspektiven auf die Frage, wann und in welchen Formen Theater als Kritik zu begreifen ist.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Der Band steht im Zusammenhang von Theaterwissenschaft als einer kritischen Wissenschaft. Er verdeutlicht, was es heißt, Theater als kritische Praktik im Sinne Foucaults zu begreifen, er untersucht zugleich, was es heute mit Kritik überhaupt auf sich hat. Er greift Debatten auf, die von Kritischer Theorie und Poststrukturalismus angestoßen wurden und bezieht sie auf neue Fragestellungen: etwa des Feminismus, der Queer Studies, der Gender Studies, der Postcolonial Studies, der Human-Animal Studies.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit Immanuel Kant, Michel Foucault, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Jacques Lacan, Simone de Beauvoir und Rosa Luxemburg: Wie die Dichtung ist auch die Wissenschaft ein Dialog mit den Toten. Daneben mit unseren Studierenden, mit Theaterpraktikern und -theoretikern und vor allem mit all jenen Gruppen, die wir heute im Sinne von Gayatri Chakravorty Spivak als ›subaltern‹ ansehen müssen: Mit Geflüchteten, Entrechteten, Diskriminierten.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Eine Bestandsaufnahme zur Frage, warum es um Theater wie Kritik heute kritisch steht und welche Perspektiven Theater als Kritik heute hat.