Die visuelle Kultur der Migration

Geschichte, Ästhetik und Polyzentrierung des Migrationskinos

Worin besteht eine visuelle Kultur der Migration? Ömer Alkin liefert hierfür die erste umfassende Geschichte und Analyse des ›deutsch-türkischen Kinos‹. Mit seinem Konzept der »Polyzentrierung« macht er die populären Yesilçam-Filme aus der Türkei in der Historie des Genres sichtbar und wendet sich so gegen eurozentrische und epistemologisch vereinseitigende Modelle. Die postkolonialtheoretisch informierte Auseinandersetzung mit der Historie mündet so in medientheoretische Reflexionen: Ästhetische und kulturtheoretische Analysen zeigen, als was Migration in den Filmkulturen überhaupt sichtbar wird. Dabei werden die populären Filme zu »denkenden Medien«, die zu grundlegenden Erkenntnissen für die Bestimmung einer visuellen Kultur der Migration führen.

Kapitel-Übersicht

Frontmatter
Seiten 1 - 4
Inhalt
Seiten 5 - 10
Vorwort: »Epistemischer Ungehorsam«
Seiten 11 - 12
Vorwort: Wir sind nie transkulturell gewesen
Seiten 13 - 16
Danksagung
Seiten 17 - 20
Hinweise für die Leser_innen
Seiten 21 - 22
Einleitung
Seiten 23 - 46
1. Prolegomenon: Forschen im Ästhetischen, das Ästhetische im Forschen
Seiten 47 - 66
TEIL I: Polyzentrierung des ›deutsch-türkischen Kinos‹

2. Historische Rückvergewisserung I: Das ›deutschtürkische Kino‹
Seiten 69 - 130
3. Historische Rückvergewisserung II: Der ›türkische Emigrationsfilm‹
Seiten 131 - 170
4. World, Transnational und Polycentric Cinema: Neuverortungen des ›deutsch-türkischen Kinos‹
Seiten 171 - 198
TEIL II: Filmische Konstruktionen der Migration im High-Yeşilçam-Kino der 1970er Jahre

5. Methodisches: Visuelle Kultur und die Medialität des Films
Seiten 201 - 212
6. Figuration I: Abwesenheit und die Home Group
Seiten 213 - 304
7. Figuration II: Anreise
Seiten 305 - 352
8. Figuration III: Ankunft
Seiten 353 - 442
9. Figuration IV: Anwesenheit und Triplett – Migration in den Nationalen Filmprogrammatiken

9.1. Nationale Filmprogrammatik I: Memleketim (1974) als Millî Sinema
Seiten 443 - 517
9.2. Nationale Filmprogrammatik II: Bir Türke Gönül Verdim (1969) als Ulusal Sinema
Seiten 517 - 548
9.3. Identitätsmigration: Mediale Gouvernementalität in den Filmprogrammatiken
Seiten 548 - 576
Schluss
Seiten 577 - 580
Epilog: Gescheiterte Abreisen
Seiten 581 - 586
Literatur- und Quellenverzeichnis
Seiten 587 - 616
Filmverzeichnis
Seiten 617 - 622
Abbildungsverzeichnis
Seiten 623 - 628

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59,99 € *

26. November 2019, 628 Seiten
ISBN: 978-3-8394-5036-9
Dateigröße: 9.57 MB

als Sofortdownload verfügbar

* = Preise inkl. Mehrwertsteuer.

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Ömer Alkin

Ömer Alkin, Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf, Deutschland

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1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Transkulturalität braucht Vermittlungsleistungen, um in kulturellen und wissenschaftlichen Feldern produktiv zu werden. Das Buch ist eine solche Vermittlungsleistung. Es macht das populäre Kino aus der Türkei (Yesilçam) zum Thema der Migration sowie das Leben der Zurückgelassenen sichtbar. Durch seine methodisch neuen Ansätze mit Schwerpunkt auf der medienästhetischen Analyse erlaubt das Buch hierbei Migration neu zu denken – als ›visuelle Kultur der Migration‹.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Erstens sind die Filme der Welt zur Migration polyzentrisch zu denken. Die Zentren der Migration sind ›flexible Geographien‹. Für ihre Analyse reicht es nicht, Transkulturalität zu detektieren, sondern sie ist multimethodisch und postkolonialtheoretisch zu fundieren. Zweitens zeigt es auf, wie komplex Migration tatsächlich ist, wenn sie nicht auf die grenzüberschreitende Bewegung eines Subjekts reduziert wird. Das Buch zeigt hierbei insbesondere den Stellenwert des Ästhetischen für ein umfassenderes Verständnis von Migration auf.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Migration als Thema und die Sichtbarmachung marginalisierter Ausdrucksformen sind wichtiger denn je. Ich vermute, dass insbesondere Migration zu einem maßgeblichen Topos in der Auseinandersetzung der Welt und ihrer Herausforderungen wird, da es schon jetzt in vielen Disziplinen einen zentralen Stellenwert einnimmt. Das ist nicht dramatisierend gemeint: Bewegung, Raum und Zeit kulminieren in Migration zu einer herausfordernden Figuration, die Probleme besonders operationalisierbar macht.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Aufgrund seiner ent-subalternierenden Stoßrichtung: mit allen, die es lesen.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Das Buch macht am Beispiel des Migrationskinos die ›visuelle Kultur der Migration‹ in ihrer Ästhetik und wissenschaftlichen Konstruktion sichtbar.

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O-Ton: »Der Türkische Film spielt in der deutschsprachigen Akademia kaum eine Rolle« – Ömer Alkin im Interview beim Podcast Film Studies bling-bling am 20.07.2021.
Podcast Film Studies bling-bling

»Alkin leistet mit seiner Arbeit einen längst überfälligen wissenschaftlichen Beitrag von empirischer wie theoretischer Bedeutung.
Die zukünftige Forschung wird nicht mehr hinter Alkins Beitrag zurückfallen können.«
Dagmar Brunow, MEDIENwissenschaft, 3 (2021)

O-Ton: »Migrationserfahrungen sichtbar machen« – Ömer Alkin im Interview auf IslamiQ am 08.08.2020.
http://bit.ly/2DNwuer

Besprochen in:
www.hhprinzler.de, 14.04.2020, Hans Helmut Prinzler
http://globalmediajournal.de, 08.07.2020, Irit Neidhardt

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Autor_in(nen): Ömer Alkin
Buchtitel: Die visuelle Kultur der Migration Geschichte, Ästhetik und Polyzentrierung des Migrationskinos
Verlag: transcript Verlag
Seitenanzahl: 628
Ausstattung: 227 Farbabbildungen, 81 SW-Abbildungen

ISBN: 978-3-8394-5036-9
DOI: 10.14361/9783839450369
Warengruppe: 1744
BIC-Code: JFD APFA JFFN
BISAC-Code: SOC052000 PER004030 SOC007000
THEMA-Code: JBCT ATF JBFH

Erscheinungsdatum: 26. November 2019
Themen: Kultur, Film, Bild, Migration
Adressaten: Medienwissenschaft, Kulturwissenschaft, Filmwissenschaft, Migrationsforschung, Bildwissenschaft, Ethnologie, Geschichtswissenschaft, Philosophie, Germanistik, Turkistik, Turkologie sowie Sozialpädagog_innen und Praktiker_innen in den Bereichen Kulturarbeit und Kulturelle Bildung

Schlagworte: Visuelle Kultur, Film, Türkei, Deutschland, Migration, Yesilçam, Ästhetik, Zeitgeschichte, Bild, Interkulturalität, Medienwissenschaft

Die visuelle Kultur der Migration

Kapitel-Übersicht

Frontmatter

Inhalt

Vorwort: »Epistemischer Ungehorsam«

Vorwort: Wir sind nie transkulturell gewesen

Danksagung

Hinweise für die Leser_innen

Einleitung

1. Prolegomenon: Forschen im Ästhetischen, das Ästhetische im Forschen

TEIL I: Polyzentrierung des ›deutsch-türkischen Kinos‹

2. Historische Rückvergewisserung I: Das ›deutschtürkische Kino‹

3. Historische Rückvergewisserung II: Der ›türkische Emigrationsfilm‹

4. World, Transnational und Polycentric Cinema: Neuverortungen des ›deutsch-türkischen Kinos‹

TEIL II: Filmische Konstruktionen der Migration im High-Yeşilçam-Kino der 1970er Jahre

5. Methodisches: Visuelle Kultur und die Medialität des Films

6. Figuration I: Abwesenheit und die Home Group

7. Figuration II: Anreise

8. Figuration III: Ankunft

9. Figuration IV: Anwesenheit und Triplett – Migration in den Nationalen Filmprogrammatiken

9.1. Nationale Filmprogrammatik I: Memleketim (1974) als Millî Sinema

9.2. Nationale Filmprogrammatik II: Bir Türke Gönül Verdim (1969) als Ulusal Sinema

9.3. Identitätsmigration: Mediale Gouvernementalität in den Filmprogrammatiken

Schluss

Epilog: Gescheiterte Abreisen

Literatur- und Quellenverzeichnis

Filmverzeichnis

Abbildungsverzeichnis

Ömer Alkin