Transgeschlechtlichkeit und Visualität

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Transgeschlechtlichkeit hängt eng mit Visualität zusammen. Das gilt gesellschaftlich, wenn es um den optischen Eindruck einer Person geht. Das betrifft die Medizin, die bei ›geschlechtsangleichenden‹ Maßnahmen bemüht ist, einen optisch passenden Geschlechtskörper zu konstruieren. Und auch transgeschlechtliche Menschen selbst fokussieren mitunter stark auf die visuelle Beschaffenheit ihrer Körper. Studien zu jenen Zusammenhängen gibt es bislang kaum. Das Buch schließt diese Forschungslücke.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Das Buch eröffnet neue Sichtweisen auf die diskursive Konstruktion von geschlechtlicher Vielfalt. Dass es mir dabei vor allem um die Analyse der visuellen Dimension geht, ist in der Soziologie, insbesondere im Bereich der Diskursforschung, relativ neu.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Üblicherweise wird in den Disziplinen der Visual Studies, der Film- und Bildwissenschaft, die visuelle Dimension von gesellschaftlichen Phänomenen reflektiert. Dort sind Perspektiven aus dem Gebiet der Trans* Studies allerdings eher randständig. In der Soziologie und der Geschlechterforschung finden wiederum mittlerweile Auseinandersetzungen um Transgeschlechtlichkeit statt, wobei Studien fehlen, die beides zusammendenken: Transgeschlechtlichkeit und Visualität.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Ich hatte mich sehr darauf gefreut, mein Buch mit Josch Hoenes, einem Kollegen aus dem Bereich der visuell-orientierten Trans* Studies, zu diskutieren. Leider ist er im Herbst 2019 viel zu jung verstorben.

5. Ihr Buch in einem Satz:

›Menschen, die im falschen Körper geboren sind‹: das sind keine transgeschlechtlichen Menschen, das ist das Bild, das von ihnen gezeichnet wird.