Poop Feminism – Fäkalkomik als weibliche Selbstermächtigung

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Frauen und Fäkalkomik sind in der Populärkultur eine Ausnahmeerscheinung. Dass sich das inzwischen ändert, verweist auf eine sich wandelnde (Selbst-)Wahrnehmung des Weiblichen, die bislang kaum untersucht wurde. Poop Feminism steht für eine Transformation weiblicher Narrative, die die gängigen medialen Imaginationsangebote durch Bilder ergänzen, die gezielt Fäkaltopoi zum komischen Anlass nehmen – und damit das mediale Terrain für Repräsentationen des Weiblichen erweitern.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Fäkalkomik ist mehr als nur humoristischer Selbstzweck. Das Derbe und Grenzwertige hat in der Populärkultur immer eine Symbolmacht. Fäkalkomik ist gemeinhin männlich konnotiert. Fiktive Bilder von Frauen sind hingegen überwiegend an eine Ikonographie des Makellosen und Schönen angelehnt. Deswegen lässt sich die populärkulturelle Aneignung von Fäkalkomik als subversive weibliche Selbstermächtigung deuten, die gegen die übliche diskursive ›Ausbürgerung aus der Realität‹ (Silvia Bovenschen) des Weiblichen protestiert.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Die Serienforschung der zurückliegenden Jahre legt den Fokus gemeinhin auf die sogenannten Qualitätsserien, die mit komplexen Handlungsbögen und hohen ästhetischen Ansprüchen ihre Geschichten erzählen. Die Serien und Filme des Poop Feminism zeigen hingegen, dass auch vermeintlich einfache mediale Formate wie Sitcoms und Komödien progressive gesellschaftliche Deutungen eröffnen – und damit zugleich eine höchst interessante kulturelle Empirie für die Genderforschung bereitstellen.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Neben den Vertreterinnen des Poop Feminism wie Rachel Bloom, Liz Meriwether oder Amy Schumer vor allem mit jenen, die mit soziologischer Aufgeschlossenheit die Populärkultur unserer Zeit rezipieren.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Poop Feminism beschreibt Fäkalkomik als neue Form weiblicher Selbstermächtigung im Resonanzraum gegenwärtiger Populärkultur.