Zugänge zu Hybridität

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Mit Blick auf Tendenzen der Fragmentierung und Isolationierung von gesellschaftlichen (digitalen) Debatten und von diesen flankierten Politiken wird Hybridität als ein Gegengewicht dazu vorgeschlagen. Hergeleitet wird Hybridität über die banale und komplexe Verwurzelung des Menschen in Phänomenen der Verflechtungen und Mobilität jeglicher Art in der Menschheitsgeschichte, aber auch über die damit verbundenen Handlungs(un-)möglichkeiten in der Welt. Wie sieht Ihre hybride Werdung aus?

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Hybridität birgt als Konzept ein großes Potenzial, um Fragen nach der eindeutigen Zuordnung – angesichts der Verflechtungen in unser aller historisch-kultureller Gewordenheit – ihre Begrenztheit aufzuzeigen. Darüber hinaus eröffnet Hybridität als Prinzip neue Perspektiven auf grundsätzliche Diskurse über Migrationsgesellschaften, Einwanderungsgesellschaften oder vielmehr hybriden Gesellschaften.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Die Beschäftigung mit Hybridität als Verflechtungsfigur zeigt, wie sie in der Wissenschaftstheorie und in aktuellen gesellschaftspolitischen Diskursen – durch machtvolle Zuschreibungen an sie – als ›Signatur der jeweiligen Zeit‹ gelesen werden kann. Hybridität kann so gesehen als reflektorische Denkfigur verstanden werden. Gleichzeitig wirft sie als Konzept ein neues Licht auf Fragen der Methodologie und gibt Einsichten in hybride Methoden und Anwendungen in Gesellschaften.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit Paul Mecheril, Kerstin Jergus, Nikita Dhawan, María do Mar Castro, Robert Habeck, David Simon und LehrerInnen.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Mit Hybridität gelingt das Kunststück, empirischen Fakt, bildungsphilosophische Denkfigur und normativ pädagogische Orientierung zusammen zu denken.