Kulturübersetzung als interaktive Praxis
Die frühe deutsche Ethnologie im Amazonasgebiet (1884–1914)
Zwischen der kulturellen Praxis ethnographischer Repräsentation und der postkolonialen Metapher einer Aushandlung mit »dem Anderen« vermittelt das stark theoretisierte Konzept der Kulturübersetzung – doch wie lässt sich dies empirisch fassen? Anhand deutscher Ethnographien im Amazonasgebiet um 1900 identifiziert Johanna Fernández Castro in ihrer translations- und kulturwissenschaftlichen Analyse Praktiken der Wissensproduktion, der Sprachvermittlung und der materiell-kulturellen Aneignung als konstitutive Elemente der Kulturübersetzung. Die aktive Rolle lokaler Akteur*innen, die sich am Prozess der Wissensproduktion über ihre eigene Kultur im Kontext extrem asymmetrischer Beziehungen beteiligten, untermauert den interaktiven Charakter dieser Übersetzungspraxis.
Kapitel-Übersicht
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Frontmatter
Seiten 1 - 4 -
Inhalt
Seiten 5 - 8 -
Danksagung
Seiten 9 - 10 -
Einleitung
Seiten 11 - 60 -
1. Von der ethnografischen Repräsentation zur Feldforschung
1.1. ›Kulturübersetzung‹ und die Kolonialität des Wissens
Seiten 61 - 112 -
1.2. Lokale Bedingungen und Akteure der ethnografischen Praxis
Seiten 112 - 154 -
2. Sprachvermittlung und Textproduktion
2.1. Die Figur des Dritten in der Feldforschung
Seiten 155 - 197 -
2.2. Praktiken der ethnografischen Objektivierung: Benennen, Klassifizieren, Übersetzen
Seiten 197 - 230 -
2.3. Textproduktion: Sinngebung und Wertzuschreibung
Seiten 230 - 270 -
3. Austauschprozesse: Die materielle Seite der Kulturübersetzung
3.1. Kulturelle Aneignung
Seiten 271 - 307 -
3.2. Tauschhandel
Seiten 307 - 328 -
3.3. Kommodifizierung
Seiten 328 - 350 -
Schlussbetrachtungen
Seiten 351 - 360 -
Abbildungen
Seiten 361 - 362 -
Literatur
Seiten 363 - 406
12. Januar 2021, 406 Seiten
ISBN: 978-3-8376-5258-1
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