Kanonbildung im transkulturellen Netzwerk

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Das Buch rekonstruiert die Kanonisierung eines spätsowjetischen Künstlerkreises, der unter dem Namen Moskauer Konzeptualismus in der Perestrojka schlagartig berühmt wurde. Heute gehören die Moskauer Konzeptualisten zu den bekanntesten russischen Künstlergruppen der Gegenwart, deren Werke nicht nur in Museen und Kunstgeschichten prominent vertreten sind, sondern auch die russische Popkultur – von Gosa Rubcinskijs Modedesigns bis hin zu Protestaktionen von Pussy Riot – stark beeinflussen.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Die internationale Popularität des Moskauer Konzeptualismus regt dazu an, Kanonbildung nicht aus einer nationalstaatlich begrenzten Perspektive, sondern als Ergebnis von Kulturtransferprozessen zwischen Russland, Europa und den USA zu untersuchen. Das Buch kombiniert kultursoziologische Verfahren mit netzwerkanalytischen Ansätzen, um transnationale Rezeptionsnetzwerke, in denen Akteure, Konzepte, Medien, Texte und Kunst zirkulieren und miteinander interagieren, erfolgreich erforschen zu können.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Gesellschaftliche Debatten über die Notwendigkeit der Revision unserer immer noch westlich zentrierten Kanons und Geschichtsbilder sind allgegenwärtig – Proteste gegen kontroverse Statuen sind nur ein aktuelles Beispiel. Die Kulturwissenschaften können eine wichtige Rolle im Verstehen von kulturellen Deutungsmustern spielen: Wie zirkuliert Wissen zwischen unterschiedlichen Kulturen und Gesellschaftsbereichen? Wer sind die Gatekeeper in diesen Prozessen? Welche anderen Perspektiven sind möglich?

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit meinen Studierenden. Meine Kurse bestehen oft aus internationalen Studierendengruppen, die andere kulturelle und akademische Sichtweisen auf Themen wie Kulturtransfer, Kanonbildung und Identität mitbringen. Ihre Ideen und Fallbeispiele sind besonders interessant, da sie dazu anregen, die Anwendbarkeit von kulturwissenschaftlichen Theorien und Methoden, die in westeuropäischen oder US-amerikanischen Wissenschaftssystemen entstanden sind, auf nicht-westliche Kontexte kritisch zu prüfen.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Die internationale Erfolgsgeschichte des Moskauer Konzeptualismus dient als Ausgangspunkt für die Entwicklung einer transkulturellen Kanonforschung.