Judith Butler und die Theologie der Freiheit

Judith Butler und Michel Foucault haben der katholischen Theologie wesentliche Einsichten zu vermitteln, denn sie betonen – mit je eigener Schwerpunktsetzung – die Notwendigkeit einer genauen Machtanalyse. Dabei wird dem Gender und damit dem Körper, insbesondere auch in der sprachlosen Performativität, ein angemessener Raum gegeben. So kann Freiheit als Grundlage kreativen und kritischen menschlichen Handelns gedacht und für die Theologie umgesetzt werden. Die Problematiken dieser Themen innerhalb des katholischen Diskursraumes sind einerseits aktuell, andererseits haben sie eine Entstehungs- wie Rezeptionsgeschichte.

Die Theologin und Dogmatikerin Gunda Werner erkundet, wie die Genderdiskurse zur Prägung des Subjektes Judith Butlers und Michel Foucaults Diskurskonzept der Parrhesia, des Wahrsprechens, für eine Theologie der Freiheit fruchtbar gemacht werden können. In mehreren Casestudies zeigt sie, wie die Trias Freiheit – Gender (Körper) – Macht (Kritik) die Kategorien und Strukturelemente einer Theologie der Freiheit bilden kann.

Kapitel-Übersicht

Frontmatter
Seiten 1 - 4
Inhalt
Seiten 5 - 8
Vorwort
Seiten 9 - 12
A Kapillarische Machtwirkung auf dem Feld der Subjekttheorie

Theologische Relevanz
Seiten 13 - 14
1. Verortung in der feministischen Landschaft – zwischen Backlash und kritischer Rede als Ort der Theologie
Seiten 14 - 16
2. Ein interdisziplinärer Dialog zwischen Philosophie und Theologie zur Wirkung von Macht
Seiten 17 - 21
3. Wie säkular ist die säkulare Welt? Denkanstöße von Judith Butler
Seiten 21 - 28
B Unterwerfung und Kontrolle

Michel Foucaults Subjekttheorie
Seiten 29 - 30
1. Erste theologiegeschichtliche Case Study: Verinnerlichung von Sünde und Wiedergutmachung im 13. Jahrhundert
Seiten 30 - 33
2. Bildung des Subjekts in der Unterwerfung: Foucaults Studie Überwachen und Strafen
Seiten 33 - 40
3. Zweite theologiehistorische Case Study: Institutionalisierung der Kontrolle in der Ohrenbeichte und ihre machtförmigen Konsequenzen
Seiten 40 - 49
4. Parrhesia – vom Sujet zum Subjekt
Seiten 49 - 60
5. Erste theologische Parrhesia-Rezeption: Parrhesia als Weg aus der Krise der Kirche?
Seiten 60 - 67
6. Was von Foucault zu lernen wäre
Seiten 67 - 70
C Menschlich-Werden in Freiheit – Subjektwerdung bei Judith Butler

1. Judith Butler und die Theorie der Subjektivation – Grundlagen der Subjektphilosophie
Seiten 71 - 79
2. Rekonstruktion der Subjektphilosophie Butlers
Seiten 79 - 109
3. Judith Butlers Subjekttheorie in konkreten Bezügen
Seiten 110 - 148
4. Was von Judith Butler zu lernen wäre
Seiten 148 - 154
D Freiheit – (Gender)Körper – Macht(Kritik). Möglichkeiten und Grenzen des Subjektdenkens von Foucault und Butler

1. Vermachtet – ermächtigt: An der Grenze der Vernunft menschlich werden
Seiten 155 - 171
2. Menschlich-Werden in fraglicher Freiheit – eine Weiterentwicklung der Subjektphilosophie Butlers
Seiten 171 - 176
E Herausforderungen für eine Theologie der Freiheit

1. Dritte theologiehistorische Case Study: Gender und Freiheit in der Entwicklung des Frauen-Marienbildes
Seiten 177 - 209
2. Gender-Normierungen und freiheitliches Handeln im Widerstand – Anfrage an katholische Argumentationslinien
Seiten 209 - 214
3. Parrhesia als Herausforderung für katholische Theologie und kirchliches Handeln
Seiten 214 - 230
F Skizze einer Theologie der Freiheit

1. Performative Versammlung als Ort der je eigenen Freiheit
Seiten 231 - 237
2. Die Trias Freiheit – (Gender)Körper – Macht(Kritik) als Strukturelemente einer Theologie der Freiheit
Seiten 237 - 250
3. Eine Theologie der Freiheit: kreativ – performativ – kritisch
Seiten 250 - 254
Literatur
Seiten 255 - 278

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49,50 € *

31. Mai 2021, 278 Seiten
ISBN: 978-3-8376-5507-0

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Gunda Werner

Gunda Werner, Karl-Franzen Universität Graz, Österreich

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1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Die Gender-Zuschreibungen und ihre Folgen im alltäglichen Leben sind gerade in der Pandemie wieder deutlich geworden, insbesondere die Mehrbelastung ›der‹ Frauen. In dieser Zeit ist ein Buch, das mit Judith Butler darüber nachdenkt, was Freiheit bedeutet und wie ein gutes Leben für viele denkbar ist, umso nötiger. Dazu gehört auch, die Ursachen für die heutige Situation zu benennen, die historisch sind und sehr in religiösen Überzeugungen gegründet sind.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Das Buch eröffnet die neue Perspektive, dass eine Theologie der Freiheit ohne Gender-Theorien nur eine halbe Freiheit meint, denn Freiheit ist nie abstrakt, sie ist konkret, verkörpert und bedeutet ein kritisches Hinterfragen der Lebensbedingungen und ihrer Ursachen.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Die aktuellen theologischen Forschungsdebatten möchten entweder eine abstrakte Freiheit denken, die nichts mit Gender-Theorien zu tun hat. Oder sie bezweifeln die Freiheit in ihrer ursprünglichen Kreativität ganz. Ebenso werden die Erkenntnisse der Gender-Theorie als Sonderwissen abgetan. Dieses Buch möchte deswegen die abstrakten transzendentalen Freiheitstheorien mit den Gender-Theorien verbinden und darüber hinaus eine historische Genealogie für die katholische und konservative Gender-Kritik bieten.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit Judith Butler natürlich.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Kritisch-kreativ-performativ: so ist eine Theologie der Freiheit, die mit aktuellen Fragestellung historisch fundiert im Gespräch ist.

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Autor_in(nen): Gunda Werner
Buchtitel: Judith Butler und die Theologie der Freiheit
Verlag: transcript Verlag
Seitenanzahl: 278
Ausstattung: kart., Dispersionsbindung

ISBN: 978-3-8376-5507-0
DOI: 10.14361/9783839455074
Warengruppe: 1541
BIC-Code: HRA HPS HPQ
BISAC-Code: REL000000 PHI019000 PHI005000
THEMA-Code: QRA QDTS QDTQ

Erscheinungsdatum: 31. Mai 2021
Auflage
Themen: Religion
Adressaten: Theologie, Gender Studies, Feminismus, Soziologie, Philosophie

Schlagworte: Theologie, Judith Butler, Freiheit, Leben, Parrhesia, Ethik, Gender, Wahrheit, Michel Foucault, Körper, Macht, Diskurs, Religion, Religionswissenschaft, Politische Philosophie, Poststrukturalismus

Judith Butler und die Theologie der Freiheit

Kapitel-Übersicht

Frontmatter

Inhalt

Vorwort

A Kapillarische Machtwirkung auf dem Feld der Subjekttheorie

Theologische Relevanz

1. Verortung in der feministischen Landschaft – zwischen Backlash und kritischer Rede als Ort der Theologie

2. Ein interdisziplinärer Dialog zwischen Philosophie und Theologie zur Wirkung von Macht

3. Wie säkular ist die säkulare Welt? Denkanstöße von Judith Butler

B Unterwerfung und Kontrolle

Michel Foucaults Subjekttheorie

1. Erste theologiegeschichtliche Case Study: Verinnerlichung von Sünde und Wiedergutmachung im 13. Jahrhundert

2. Bildung des Subjekts in der Unterwerfung: Foucaults Studie Überwachen und Strafen

3. Zweite theologiehistorische Case Study: Institutionalisierung der Kontrolle in der Ohrenbeichte und ihre machtförmigen Konsequenzen

4. Parrhesia – vom Sujet zum Subjekt

5. Erste theologische Parrhesia-Rezeption: Parrhesia als Weg aus der Krise der Kirche?

6. Was von Foucault zu lernen wäre

C Menschlich-Werden in Freiheit – Subjektwerdung bei Judith Butler

1. Judith Butler und die Theorie der Subjektivation – Grundlagen der Subjektphilosophie

2. Rekonstruktion der Subjektphilosophie Butlers

3. Judith Butlers Subjekttheorie in konkreten Bezügen

4. Was von Judith Butler zu lernen wäre

D Freiheit – (Gender)Körper – Macht(Kritik). Möglichkeiten und Grenzen des Subjektdenkens von Foucault und Butler

1. Vermachtet – ermächtigt: An der Grenze der Vernunft menschlich werden

2. Menschlich-Werden in fraglicher Freiheit – eine Weiterentwicklung der Subjektphilosophie Butlers

E Herausforderungen für eine Theologie der Freiheit

1. Dritte theologiehistorische Case Study: Gender und Freiheit in der Entwicklung des Frauen-Marienbildes

2. Gender-Normierungen und freiheitliches Handeln im Widerstand – Anfrage an katholische Argumentationslinien

3. Parrhesia als Herausforderung für katholische Theologie und kirchliches Handeln

F Skizze einer Theologie der Freiheit

1. Performative Versammlung als Ort der je eigenen Freiheit

2. Die Trias Freiheit – (Gender)Körper – Macht(Kritik) als Strukturelemente einer Theologie der Freiheit

3. Eine Theologie der Freiheit: kreativ – performativ – kritisch

Literatur

Gunda Werner