Faszination alternative Spiritualität

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Zunächst einmal war es eine persönliche Begegnung mit einer Konvertitin, die mich bewegt hat. Sie erzählte mir von dieser Form der Spiritualität und ich spürte ihre Begeisterung. Gleichzeitig wirkte sie unsicher, ist doch die Geisterinkorporation in unserer Kultur eine sehr fremde Praktik. Daraus entstand die Idee, diese Gruppe und dieses Feld intensiver und systematisch zu untersuchen.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

In meinem Buch kommen diejenigen zu Wort, die selbst diese Form der Spiritualität praktizieren. Diese Innensicht wird ergänzt durch psychologische, soziologische und religionswissenschaftliche Theorien und Ansätze. Der Blick auf den Einzelnen eröffnet neue Impulse – und auf Grundlage dieser intensiven Auseinandersetzung werden konkrete Thesen entwickelt, die das Feld der alternativen Spiritualität reflektieren und neu beleuchten.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Zum Thema alternative Spiritualität und neue Religiosität gibt es bisher nur wenige Studien, auf der anderen Seite ist es ein Feld mit einer hohen praktischen Relevanz und einem hohen Anwendungsbezug. Das Angebot an alternativen Heilsverfahren wächst beständig, neutrale wissenschaftliche Studien hierzu sind in der gesellschaftlichen Debatte notwendig, um einen angemessenen Umgang mit diesen Praktiken zu etablieren.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Vermutlich in erster Linie mit Menschen selbst, die diese oder eine andere Form von alternativer Spiritualität praktizieren, aber auch mit Praktiker_innen, die sich mit der Thematik auseinandersetzen. Ich würde auch gerne mit Menschen sprechen, die negative Erfahrungen gemacht haben, die die Dynamik und Kräfte, die in solchen Feldern wirken, als destruktiv erlebt haben: Da ist die Frage, weshalb sich eine Praktik für manche als sinnhaft erweist, für andere jedoch als dysfunktional.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Alternative Spiritualität vereint urmenschliche Bedürfnisse mit modernen Idealen durch die Fokussierung auf Körper, Selbst und Gruppe.