Widerständiges Wissen

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Anhand von Flucht und der Unterdrückung Geflüchteter lassen sich viele Widersprüche der kapitalistischen Gesellschaft aufzeigen, die bereits die frühe Kritische Theorie analysierte. Hieran knüpft das Buch an. Zudem setzte die Refugee-Bewegung in den 2010er Jahre dem lautstark etwas entgegen. Daran hatten intellektuelle Refugees einen großen Beitrag – dieser muss gezeigt und gewürdigt werden.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Kritische Theorie muss praktisch sein! Dazu trägt das Buch bei, auch in dem es feministische und dekoloniale Kritiken in die Theorieentwicklung aufnimmt. Das Buch belebt somit auch alte Perspektiven der Kritischen Theorie wieder, die leider verdrängt wurden, und ergänzt sie um notwendige aktuelle Perspektiven. Die Perspektive intellektueller Geflüchteter erweitert die Theorie.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Insbesondere die Methode des Buches ist neu und originell. Ich diskutiere mit meinen Forschungspartner*innen über die Theorien Herbert Marcuses. Wirklich zu diskutieren, gemeinsam an Theorie zu arbeiten, sie zu kritisieren und weiter zu denken – ist ein innovativer Forschungsansatz, der mir so noch nicht begegnet ist. Dass ich nicht Interviews führe und dann mit einer Theorie analysiere, sondern auch die Theorie selbst zur Diskussion stelle, ist Teil meiner Auslegung eines dekolonialen Forschens.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Herbert Marcuse. Da das nicht möglich ist, mit seiner Schülerin Angela Davis, die sowohl immer wieder betont hat, wie wichtig es wäre, sich Herbert Marcuse neu anzueignen, als auch bei einem Besuch der kämpfenden Geflüchteten in Berlin 2015 sagte, die Refugee-Bewegung sei die Bewegung des 21. Jahrhunderts.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Herbert Marcuses Protesttheorie in Diskussion mit Intellektuellen der Refugee-Bewegung der 2010er Jahre.