Deutschland und seine Flüchtlinge

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Weil es aufdeckt: ›Nie wieder 2015‹ ist ein strategisches Narrativ. Es stützt die europäische Abschottungspolitik. Folglich sind Botschaften der nationalen Bedrohung durch Geflüchtete konstruiert worden, etwa das drohende Staatsversagen, die Belastungsgrenze oder der ›uns‹ bedrohende ›arabischen Mann‹, die bis heute als ›Wahrheit‹ im kollektiven Gedächtnis ruhen. Das Buch will dieses Narrativ re- und dekonstruieren und im Epilog anzeigen, warum für Geflüchtete aus der Ukraine dieses Narrativ nicht greift.

2. Welche Bedeutung kommt dem Thema in aktuellen gesellschaftlichen Debatten zu?

Das Buch bietet einen aufklärerischen Beitrag zum Diskurs über Geflüchtete, der nachzeichnet, wie dieser die Wirklichkeit von Geflüchteten weder zur Sprache noch zur Geltung gebracht hat. Sich angesichts von mehr als 85 Millionen Menschen auf der Flucht diesem Diskurs neu zu stellen, ihn anders und ›wahrhaftiger‹ zu führen und die Brutalität der europäischen Abschottungspolitik kritisch zu hinterfragen, ist ein Impuls, den dieses Buch verfolgt.

3. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Was dieses Buch vermitteln möchte: Wie Diskurse eine Wirklichkeit konstruieren, die simplifizierend und stereotypisierend machtpolitischen Strategien zur Realisierung verhilft. Es enthält Gegengeschichten, etwa: Die Akteurinnen und Akteure der Flüchtlingshilfe waren nie ›naiv‹, sondern sehr politisch. Der ›arabische Mann‹, der vermeintlich enthemmte und frauenverachtende Eigenschaften hat, ist ein Konstrukt, das der Verschärfung des Aufenthaltsrechts gedient hat. Das Buch deckt diese Mechanismen diskursiver ›Erfindungen‹ auf.

4. Welche besonderen Aspekte kann die wissenschaftliche Betrachtung in die öffentliche Diskussion einbringen?

Es gibt viele Menschen, etwa aus dem Bereich der Flüchtlingshilfebewegung, die frustriert erschrocken oder empört sind über die Politik der Abschottung. Ihre Unterstützung von Geflüchteten bei der Wohnungs- oder Arbeitssuche, bei Behördengängen oder bei Rechtsverfahren schreibt ganz andere Gegengeschichten zu der Frage, wer diese geflüchteten Menschen sind. Das Buch möchte wissenschaftlich vergewissern, dass diese Kraft der Humanität, diese ›Revolution für das Leben‹ anderer Menschen dringend weiterverfolgt werden soll.

5. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit allen, die ernsthaft an dem Thema dieses Buches interessiert sind.

6. Ihr Buch in einem Satz:

Im Diskurs 2015/2016 ging es nie um Geflüchtete, sondern immer um die Perspektive nationaler Befindlichkeit, nie um ›die anderen‹, sondern immer um ›uns‹.