Frauenbewegung im Wandel der Generationen

... mit Christine Thon

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

Diskussionen über die Frauenbewegung haben sich lange mit der Frage aufgehalten, ob die Bewegung tot ist oder ob Totgesagte länger leben. Aktuell bejubeln manche einen (in Wirklichkeit gar nicht so neuen) privatisierten Einzelkämpferinnenfeminismus bei der jungen Generation. Dieser scheint aber nicht ohne eine pauschalisierende und oft bedauernswert uninformierte Distanznahme zur ›alten‹ Frauenbewegung auszukommen. Meine Studie kann zeigen, dass das Engführungen sind, ›die die Welt nicht braucht‹.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Die Frauenbewegung wird häufig als eine Art Initialzündung für einen ansonsten selbstläufigen Wandel von Geschlechterverhältnissen gesehen. Wie Veränderungen konkret zustande kommen, bleibt dabei offen. Meine Untersuchung rekonstruiert anhand von familial verknüpften Biographien aus drei Generationen, wie Frauen mit sehr unterschiedlichen Bezügen zur Frauenbewegung auf eigensinnige, widersprüchliche, pragmatische, manchmal auch programmatische Weise zu Trägerinnen von Wandlungsprozessen werden.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Die Generationenperspektive wird aktuell in mehreren Disziplinen als eine Möglichkeit entdeckt, nicht nur Generationstypologien zu formulieren oder Brüche zu diagnostizieren, sondern Tradierungs- und Transformationsprozesse sozialer Realitäten zu lokalisieren. Diese Idee setzt meine Studie um. An aktuelle Debatten der Genderforschung um einen nicht-reifizierenden Umgang mit der Kategorie Geschlecht schließt sie u. a. an, indem sie Geschlecht konsequent als eine biographische Konstruktion auffasst.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit allen, die ich dafür nicht interviewen konnte. Noch mehr würde ich mir aber wünschen, dass mein Buch Frauen mit unterschiedlichen generationalen Hintergründen und geschlechterpolitischen Perspektiven miteinander ins Gespräch bringt. Jenseits von Zuschreibungen wie ›unsere/die andere Generation‹, ›frauenbewegt/nicht frauenbewegt‹, ›politisch/unpolitisch‹, die das Buch ja zu vermeiden versucht, gelingt es vielleicht eher, zunächst einmal zu erzählen und zuzuhören. Das geschieht m. E. zu selten.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Im Blick auf den Zusammenhang von Frauenbewegung und intergenerationalem Wandel in Frauenbiographien stellt sich die Frage nach dem Verhältnis von Persönlichem und Politischem neu.