Mann wird man

... mit Lydia Potts

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

Die Repräsentation muslimischer Migranten basiert nicht nur in Massenmedien auf Stereotypen, nicht selten werden auch in wissenschaftlichen Diskursen dominante Annahmen über islamische Geschlechterorganisation, Hypermaskulinität und Gewaltbereitschaft reproduziert und dabei außer Acht gelassen, wie vielfältig und komplex biographische Entwürfe und Praxen migrantischer Männer aus muslimischen Herkunftskontexten sich heute darstellen.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Der Band setzt gegen den herrschenden monolithischen Blick die Multiperspektivität. Er schlägt theoretische wie empirische Zugänge vor, setzt sie teils prospektiv, teils exemplarisch um und liefert Bausteine für das Verständnis des Zusammenwirkens von Maskulinitäten als Prozessen von Sozialisation, Identität und Positionierung, Migration als transgenerational wirkendem Lebensereignis und dem Islam, der verstanden wird als individuelle oder kollektive religiöse Praxis.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

In der Migrationsforschung wird Männlichkeit nur selten als Analysekategorie herangezogen. Umgekehrt erwähnt auch die Maskulinitätsforschung das Thema Migration eher beiläufig, migrantische Maskulinitäten als eigenständiges Thema werden kaum behandelt. In besonderer Weise trifft dies auf die Untersuchung muslimisch-migrantischer Maskulinitäten zu. Der Band unternimmt den Versuch, erste Ergebnisse, die in den Bereichen ›Migration und Maskulinität‹ sowie ›Maskulinität und Islam‹ vorliegen, zu bündeln.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Mit denjenigen, die an Schnittstellen von Wissenschaft und Praxis tätig sind.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Im Mittelpunkt stehen die vielfältigen Lebensentwürfe und -praxen muslimisch-migrantischer Männer – mit dem Ziel, zu einer differenzierten Repräsentation beizutragen.