Schirin Amir-Moazami

Schirin Amir-Moazami ist Professorin für Islam in Europa am Institut für Islamwissenschaft und Principal Investigator an der Berlin Graduate School »Muslim Cultures and Societies« der Freien Universität Berlin. Sie forscht zu Religionspolitiken, islamischen Bewegungen in Europa, Politischer Theorie, Säkularismus und Geschlechterfragen.

transcript-Publikationen in den Bereichen: Politische Soziologie und Sozialpolitik, Soziologie, Soziologie der Migration

Publikationen in den Reihen: Globaler lokaler Islam

Web: FU Berlin

Veröffentlichungen

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Der inspizierte Muslim
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Schirin Amir-Moazami (Hg.)
Der inspizierte Muslim

Zur Politisierung der Islamforschung in Europa

Muslime in Europa werden beäugt, beforscht und vermessen. Wie schafft die akademische Forschung über Muslime in Europa ihre Gegenstände, wie produziert sie Wahrheiten und wie kommt dieses Wissen politisch zum Einsatz?
Politisierte Religion
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Schirin Amir-Moazami
Politisierte Religion

Der Kopftuchstreit in Deutschland und Frankreich

Ausgehend von den anhaltenden Debatten um das islamische Kopftuch in staatlichen Bildungseinrichtungen Deutschlands und Frankreichs analysiert Schirin Amir-Moazami die Logiken der Diskursproduktion über den Islam und bringt die Argumente der Kritiker mit den Stimmen Kopftuch tragender junger Musliminnen ins Gespräch.
Die Studie zeichnet nach, wie die wachsende Partizipation sichtbarer Muslime, hier symbolisiert durch das Kopftuch, im dominanten Diskurs beider Länder Abwehrreaktionen provoziert und der Islam mehrheitlich als Gegenkategorie zu jeweils national geprägten Säkularitätskonzepten begriffen wird. Zugleich zeigt sie, wie die jungen Frauen in die Diskurstraditionen beider Länder eingebettet sind und sich in komplexen Aushandlungsprozessen engagieren.

Buchbeiträge

  1. Politisierte Religion

    Frontmatter

     Seiten 1 - 4

  2. Inhalt

     Seiten 5 - 10

  3. Vorwort

     Seiten 11 - 14

  4. Einleitung

     Seiten 15 - 40

  5. Kapitel 1: Die Sakralisierung des Säkularen: Die französische Kopftuchdebatte

     Seiten 43 - 88

  6. Kapitel 2: Laïcité à la française: Die verschiedenen Gesichter eines politisch-sozialen Begriffs

     Seiten 89 - 102

  7. Kapitel 3: Die Sakralisierung der Verfassung: Die deutsche Kopftuchdebatte

     Seiten 103 - 142

  8. Kapitel 4: Zwischen christlichem Erbe und neutralem Verfassungsstaat: Der Ort des Religiösen in Deutschland

     Seiten 143 - 160

  9. Methodische Überlegungen

     Seiten 163 - 168

  10. Kapitel 5: Das islamische Kopftuch in Deutschland und Frankreich: Eine passiv fortgesetzte Tradition?

     Seiten 169 - 198

  11. Kapitel 6: Geschlechtervorstellungen

     Seiten 199 - 224

  12. Kapitel 7: Selbstpositionierungen in der deutschen und französischen Öffentlichkeit

     Seiten 225 - 256

  13. Kapitel 8: Schlussbetrachtung

     Seiten 257 - 266

  14. Literatur

     Seiten 267 - 292

  15. Backmatter

     Seiten 293 - 294

  16. Kritik des Okzidentalismus

    Die Produktion des Tolerierbaren. Toleranz und ihre Grenzen im Kontext der Regulierung von Islam und Geschlecht in Deutschland1

     Seiten 151 - 168

  17. Der inspizierte Muslim

    Frontmatter

     Seiten 1 - 4

  18. Inhalt

     Seiten 5 - 6

  19. Vorwort

     Seiten 7 - 8

  20. Einleitung

     Seiten 9 - 34

  21. Epistemologien der »muslimischen Frage« in Europa

     Seiten 91 - 124

  22. Autor_innen

     Seiten 367 - 374

  23. Die Dämonisierung der Anderen

    Dämonisierung und Einverleibung: Die ›muslimische Frage‹ in Europa

     Seiten 21 - 40

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