Nathalie Gasser

Buchbeiträge

1. ---

   Islam, Gender, Intersektionalität

   Frontmatter

   Seiten 1 - 4

2. Inhalt

   Seiten 5 - 8

3. 1 Einleitung

   Seiten 9 - 16

4. 2.1 Der Islamdiskurs in der Schweiz und die Differenzkategorie »Muslimin«

   Seiten 17 - 36

5. 2.2 Intersektionelle Perspektive in Bezug auf den Zugang zu Bildung

   Seiten 36 - 50

6. 2.3 Perspektive der Handlungsfähigkeit innerhalb der intersektionellen Beschränkungen

   Seiten 50 - 58

7. 3.1 Musliminnen und Muslime in der Schweiz: ein Überblick

   Seiten 59 - 64

8. 3.2 Anknüpfungspunkte: Forschung zu adoleszenten Secondas*os muslimischen Glaubens im Kontext des gesellschaftspolitischen Islamdiskurses in der Schweiz

   Seiten 64 - 72

9. 3.3 Schweizerisches Bildungssystem im Kontext von sozialer Ungleichheit

   Seiten 72 - 86

10. 4.1 Sample: Forschen zu Musliminnen im Spannungsfeld zwischen »methodological Islamism« und »strategical essentialism«

    Seiten 87 - 95

11. 4.2 Zugang zum Feld: Multi-Sited Ethnography

    Seiten 95 - 104

12. 4.3 Biografisch-narrative, themenzentrierte Interviews

    Seiten 105 - 106

13. 4.4 Codierung und kontinuierliche Auswertung: datengeleitete Theoriebildung nach der Grounded-Theory-Methodologie (GTM) kombiniert mit einer fallzentrierten Perspektive

    Seiten 106 - 114

14. 5.1 Typus 1: »Taktik« der kämpferischen Selbstbehauptung als Muslima

    Seiten 115 - 155

15. 5.2 Typus 2: »Taktik« des zielstrebigen Aufsteigens

    Seiten 155 - 193

16. 5.3 Typus 3: »Taktik« der religiösen Vergemeinschaftung

    Seiten 193 - 222

17. 5.4 Typus 4: »Taktik« der widerständigen Mikropraktiken

    Seiten 222 - 250

18. 6 Exkurs: Religionsverständnis, religiöse Praxis und religiöse Selbstrepräsentation junger Secondas muslimischen Glaubens im Wandel

    Seiten 251 - 264

19. Vorwort

    Seiten 265 - 271

20. 7.1 Religion als Differenzkategorie: Manifestationen der Differenzkategorie »Muslimin« in Bildungsbiografien

    Seiten 271 - 290

21. 7.2 Religion als Ressource: Manifestation von religiöser Praxis, religiöser Selbstrepräsentation und religiöser Vergemeinschaftung als Ressource in Bildungsbiografien

    Seiten 290 - 296

22. 7.3 Fazit und Ausblick

    Seiten 297 - 300

23. Dank

    Seiten 301 - 304

24. Literaturverzeichnis

    Seiten 305 - 342

25. Transkriptionsregeln Interviews

    Seiten 343 - 348