CyberPlaces – Philosophische Annäherungen an den virtuellen Ort

... mit Tobias Holischka

1. Warum ein Buch zu diesem Thema?

Die akademische Philosophie beschäftigt sich gerne und mit gutem Recht mit ihren traditionellen Themen. Doch daneben hat sie auch den Auftrag, die neuen Phänomene und Auswirkungen zeitgenössischer technischer Entwicklungen zu beschreiben, zu bewerten und einzuordnen. Insbesondere die computergenerierte Virtualität stellt das, was wir für die Wirklichkeit halten, in Frage und macht sie zum Gegenstand technischer Konstruktion. Bücher zu diesem Thema sind mehr als notwendig!

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Jenseits von medienkritischen Unkenrufen und naivem Technik-Enthusiasmus spannt das Buch einen Bogen aus der philosophischen Tradition zu den aktuellen virtuellen Welten. Das Verhältnis von Kunst und Technik ist dafür ebenso fruchtbar wie die Ortsphänomenologie und die Modallogik. Insbesondere das Prinzip der Verortung erweist sich als verbindende Struktur zwischen materieller Wirklichkeit und virtuellem Konstrukt.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Virtualität ist kein Phänomen, das gänzlich neu beschrieben werden müsste. Vielmehr steht es am Ende zahlreicher älterer interdisziplinärer Diskurse, aus denen wir viele Erkenntnisse gewinnen können, wenn wir den Blick darauf lenken. Der virtuelle Ort ist wiederum ein neuer Ansatz, der viele Probleme des abstrakten Cyberspace-Konzepts zu überwinden vermag. Der aktuelle Diskurs um virtuelle Welten tut gut daran, ihn als realen Teil der menschlichen Lebenswelt anzuerkennen.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Sehr gerne diskutiere ich mit allen Interessierten aus den beteiligten Disziplinen. Besonders reizt mich eine Unterhaltung mit VR-Designern für Head-Mounted Displays, denn es wird immer dann spannend, wenn Theorie auf Praxis trifft.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Virtuelle Orte sind ein Teil der menschlichen Lebenswelt – erst wenn wir das akzeptieren, können wir sie als das verstehen was sie sind.