Politische Theorie

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Das zweite konvivialistische Manifest
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Das zweite konvivialistische Manifest

Für eine post-neoliberale Welt

Das zweite konvivialistische Manifest legt die Grundlagen für ein Zusammenleben nach dem Neoliberalismus jenseits der menschlichen Hybris.
Inklusion, das Politische und die Gesellschaft
ab 39,99 €
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Inklusion, das Politische und die Gesellschaft

Zur Aktualisierung des demokratischen Versprechens in Pädagogik und Erziehungswissenschaft

Die Debatten offen halten – Inklusion als uneinholbarer demokratischer Anspruch der universellen Teilhabe an Bildung.
Nationale Hoffnung und konservative Enttäuschung
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Nationale Hoffnung und konservative Enttäuschung

Zum Wandel des konservativen Nationenverständnisses nach der deutschen Vereinigung

Das Verhältnis von Konservatismus und Nation am Beispiel ausgewählter Intellektueller im Umfeld der Deutschen Vereinigung.
Hegemonie und Kulturkampf
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Hegemonie und Kulturkampf

Verknüpfung von Neoliberalismus und Islam in der Türkei

Die Türkei unter der AKP: wie sich kulturelle Restauration unter der Führung religiöser Intellektueller mit einem neoliberalen Armutsregime verbindet.
Wahrheit und Revolution
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Wahrheit und Revolution

Studien zur Grundproblematik der Marx'schen Gesellschaftskritik

Der immanente Zusammenhang von wissenschaftlichem Wahrheitsanspruch und Revolutionsperspektive in Marx` Gesellschaftskritik. Eine Analyse in drei Studien.
Trump – ein amerikanischer Traum?
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Trump – ein amerikanischer Traum?

Warum Amerika sich verwählt hat

Donald Trump vs. 200 Jahre demokratische Kultur: die Macht des Traums vom »starken Mann«.
Epistemische Gewalt
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Epistemische Gewalt

Wissen und Herrschaft in der kolonialen Moderne

Wissen(-schaft) ist Bestandteil von Gewalt, nicht ihr Gegenteil. Das Konzept epistemischer Gewalt problematisiert diesen bisher vernachlässigten Zusammenhang.
Politik der Zukunft
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Politik der Zukunft

Zukünftige Generationen als Leerstelle der Demokratie

Demokratietheoretische und sozialkritische Vorschläge zur Repräsentation zukünftiger Generationen.
Im Namen der Emanzipation
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Im Namen der Emanzipation

Antimuslimischer Rassismus in Österreich

Was macht das Bild von Muslim_innen als rückständige und bedrohliche Andere so anschlussfähig – auch für Menschen, die sich als liberal oder fortschrittlich verstehen?
Demokratie und Emotion
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Demokratie und Emotion

Was ein demokratisches Wir von einem identitären Wir unterscheidet

Emotionalität und Sensibilität als konstitutive und konstruktive Kompetenzen des demokratischen Wir – die Uneinheitlichkeit der Einheit des Volkes.
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