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Dieser originelle Band bringt Bildtheorie und Zeitphilosophie zusammen und plädiert gegen den Mainstream für die These der Realität der Zeit.

»Historische Zeit« als analytischer Begriff zur literarischen Geschichtsreflexion – Gor`kij und Musil analysiert auf dem theoretischen Rahmen von Bachtin und Ricoeur.

Mehr Zeit für eine sozialere Welt - ein Plädoyer für den gesellschaftspolitischen Abschied von der 40-Stunden-Woche im digitalen Zeitalter.

Zeiterfahrung gehört zu den Grundgegebenheiten des Menschseins. Der Mensch erfährt Zeit im Wandel seiner Welt und in den Tiefen seiner Selbst, als Fluch der Natur und als Leistung seines Geistes. Er kann die Zeit nicht so lassen, wie sie ihm geschieht, und er kann sich doch nicht bei dem beruhigen, was er mit ihr macht. Indem er sich kulturell deutend mit ihr auseinander setzt, erhebt er sich über die Zeit, versucht sie zu bannen und zu beherrschen, aber immer bleibt er ihrem Wandel unterworfen.
Interdisziplinär gehen in diesem Band Philosophen, Historiker, Ethnologen, Juristen, Kulturwissenschaftler, Kunsthistoriker und Museumsfachleute der Frage nach, wie dies geschieht. Neben einem systematisch-theoretischen Teil, der den Grundlagen von Zeitdeutungen nachspürt, wird anhand von ethnologischen Fallstudien, historischen Untersuchungen und Gegenwartsanalysen gezeigt, wie divergierende Zeitdimensionen kompatibel gemacht werden, wie Zeitkonzepte sinnbildend wirken und wie Zeitdeutungen sich repräsentieren.
Das Buch gibt also einen breiten Überblick über die Vielfalt und Unterschiedlichkeit von Zeitwahrnehmungen und Zeitdeutungen in verschiedenen Epochen und Kulturen, und zugleich auch einen Überblick darüber, welchen Beitrag die Kulturwissenschaften zur Zeitdeutung leisten.

Das Buch zeigt, wie die Entstehung von Innovationen vom richtigen Umgang mit Zeit und Synchronisationen bei unterschiedlichen Akteuren in Wissenschaft, Wirtschaft und Politik abhängt.

Ein Buch wie ein Weckruf in einer Zeit der Rastlosigkeit: Wir müssen die Fähigkeit zur Besinnung und zum Verweilen in der Zeit wiedergewinnen! Hier vereinigt sich philosophische Essayistik mit einer reflektierten Lebenskunst.

Kritik der Bewegung – um die »lebendige Bewegung der Sache« (Hegel) aufleuchten zu lassen, bedarf es ebenso der philosophischen Begriffs wie der soziologischen Objektivierung.

Jenseits des Anprangerns von Finanzspekulationen: Welche Rolle spielen Unsicherheit, Kontingenz und Zeit im neoliberalen Kapitalismus?

Kann subjektives Zeitempfinden krankhaft werden? Zur Wissensgeschichte der Psychopathologie der Zeit in Psychiatrie, Philosophie und Literatur.

Kaum eine Dekade der deutschen Nachkriegsgeschichte spielt im Fernsehen heute eine größere Rolle als die 1950er Jahre – doch wie haben sich die schillernden Facetten der 50er im Fernsehen herausgebildet?